Las cartas del Tarot

Los egipcios utilizaban el tarot a través de sus relaciones astronómicas basándose en que los acontecimientos terrestres están influidos por las posiciones planetarias. También es posible leer las cartas del Tarot sin tener en cuenta sus relaciones astronómicas, y así tenemos el tarot onomástico a diferencia del tarot astronómico. Aquí la intuición es fundamental. Las cartas del tarot se dividen en Arcanos mayores y Arcanos menores:

Arcanos mayores (nombres simbólicos)	22
Arcanos menores 4 series de 14 cartas	56
Total de cartas	78

SIGNIFICADOS DE LAS CARTAS

· Arcanos mayores: Representan un camino entre la persona y el éxito, a modo de los peldaños de una escalera,

Nombre	Significado
1. El Mago	El Consultante
2. La Sacerdotisa	La Consultante
3. La Emperatriz	Acción, Iniciativa
4. El Emperador	Voluntad
5. El Papa	Inspiración
6. El Enamorado	Amor
7. El carro	Triunfo, Protección providencial
8. La Justicia	Justicia
9. El Ermitaño	Prudencia
10. La Rueda de la Fortuna	Fortuna, Destino
11. La Fuerza	Fuerza
12. El Ahorcado	Prueba, Sacrificio
13. La Muerte	Muerte
14. La Templanza	Templanza, Economía
15. El Diablo	Fuerza mayor, Enfermedad
16. La Casa de Dios	Ruina, Decepción
17. La Estrella	Esperanza
18. La Luna	Enemigos Ocultos, Peligro
19. El Sol	Felicidad material, Matrimonio fecundo
20. El Juicio	Cambio de Posición
21. El Mundo	Éxito asegurado
21. El Loco	Acto irreflexivo

El Tarot como Camino:

La persona que quiere adquirir el poder de la voluntad (1)

necesita de su complemento psicológico (2)

juntos pueden tomar la iniciativa (3)

y proseguir por dos caminos, o por el camino de la voluntad (4)

o por el camino de la inspiración (5) ,

por el primer camino debemos caminar junto a la justicia (8)

y la prudencia (9),

por el segundo necesitamos el amor (6)

y la protección providencial (7),

así llegamos a la rueda de la fortuna que nos llevara directamente a la muerte (13)

o nos permitirá seguir si tenemos bastante fuerza (11)

para superar la prueba o sacrificio (12),

si economizamos nuestras fuerzas (14)

podremos tener esperanza (17)

de lo contrario, seremos vencidos por las energías negativas (15)

y caeremos en la ruina completa (16),

que nos llevara a la muerte (13).

Por el contrario, si hemos conservado energías podremos sortear los enemigos ocultos (18)

que pueden llevarnos a realizar un acto irreflexivo (21)

que nos lleve a la muerte (13)

y mantener el juicio sereno de la felicidad (19),

para superar el juicio final y alcanzar el dominio de la voluntad (22).

En relación con el sentido universal y astrológico del Tarot, el Reverendo Chistopher Gibson, en 1993, escribió: " A fin de comprender la posición del individuo en relación con la totalidad del universo, los antiguos estudiaron los cielos y su influencia sobre las estaciones y otros acontecimientos terrestres. La anotación precisa del momento en que ocurrían los fenómenos celestes influyo en la fijación de las fechas y en las caracteristicas de las principales fiestas religiosas de todo el mundo, y llegó a ser el medio a través del cual marcamos el paso del tiempo en relojes y calendarios. Estas influencias astrológicas llegarón a quedar enmascaradas con el tiempo en el lenguaje, el folclore, la mitología, la religión y el complejo simbolismo de las escuelas "mistéricas" de iniciación. El simbolismo, tanto estética como ceremoniálmente, afecta al subconciente de todos hasta un punto en que el alma se comunica con la mente consciente, precísamente a través de ese lenguaje simbólico. Los arquetipos del Tarot fuerón una vez los medios a través de los cuales esas personas del pasado, desarrolladas espirituálmente, expusierón mediante el lenguaje del simbolismo universal la misión del alma y las influencias de las estrellas."

· Arcanos menores: 4 series representan los cuatro niveles o pisos que tiene el camino de la vida, las cuatro maneras en que manifestamos nuestro desarrollo vital: Oros, Copas, Bastos y Espadas.

La forma mas conocida de leer las cartas del tarot es el método de Papus, donde prescindiendo de los arcanos mayores, cada serie se compone de 4 figuras y 10 números que son en total 14 cartas
A) Las figuras: Representan a quien se manifestara en el acontecimiento.
Rey: El que lleva a cabo las empresas. Dama : Caracteriza quien recibe el poder del amor. Caballo : El joven que expresa la lucha o rivalidad. Sota : Un niño, adolencentes, simboliza el neutro absoluto como el dinero.
B) Los números: Representan cuando y en que sentido se produce el acontecimiento:

1 Comienzo

2 Oposición en el comienzo

3 Realización de lo iniciado

-------------

4 Obstáculos

5 Oposición a la oposición (Triunfo tras problemas)

6 Fracaso

-------------

7 Éxito inicial

8 Fracaso o dificultades tras un buen comienzo

9 Éxito final

10 Incertidumbre

Según D. C. Doane no fue hasta 1919 que los tarot egipcios se conocieron públicamente. Hasta entonces toda la información concerniente a los tarot era secreta. El primer libro que se publicó y que ofreció públicamente alguna indicación sobre el significado esotérico de las cartas del tarot es el de C.C. Zain: "El sagrado Tarot". "Segun la tradicion la informacion fue recibiendose oralmente desde los tiempos de la Edad de Oro. Estas historias alegóricas son esenciálmente parte de una sabiduria que nos llega desde esos antiguos continentes que sucumbieron: Atlantis y Mu. De hecho, los sacerdotes de la sabiduría estelar vieron que se aproximaba el cataclismo consultando los ciclos astrológicos y se aprersuraron sus miembros mas instruidos en establecer colonias que mas tarde llegaron a conocerse como los siete centros antiguos de civilización: Egipto, India, Creta, Perú, México, China y Caldea."

Valeria

Métodos de Lectura del Tarot

Metodos de lectura del TAROT

Hay muchos metodos para leer las cartas del Tarot, sin perder nunca de vista la importancia de la intuicion, los mas conocidos son los siguientes:

1. Método de Etteila

Interpretación: Este metodo se basa en la idea de que la vida humana evoluciona a través de cuatro periodos, y estos periodos se simbolizan con las cartas del Tarot de la forma siguiente:

Arcanos mayores

_____________________

I - Comienzo Infancia
II - Apogeo Juventud
III - Declive Madurez
IV - Caida Vejez

El acontecimiento se produce en tres momentos diferentes

V - Pasado
VI - Presente
VII - Futuro

Procedimiento:

A) Se echan doce arcanos menores 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12 en esta forma y dirección :

10
(II)
11...................9

12 (V)........................... (VI) 8

1 (I)................................ (III) 7

2 ...........(VII)............. 6

3 ...................5

(IV)
4

Arcanos menores : Estos indican las distintas fases de la vida del individuo y la evolución de los acontecimientos durante los cuatro grandes periodos.

B) Se seleccionan al azar 7 arcanos mayores.

C) Se sitúan 4 arcanos mayores en su interior en esta forma.

II

I ...................III

IV

D) Finalmente se colocan las tres que quedan en el interior en esta forma de triángulo:

V............. VI

VII

2. Métodos anglosajones

El equivalente de las cartas inglesas con las españolas es el siguiente:

Bastos ....... Tréboles
Copas ...... Corazones
Espadas .......... Picas
Oros ........ Diamantes

La carta del consultante es siempre la que se expresa con los criterios anteriores para las figuras.

2.1) Los siete triples:

Se baraja y se hace un montón cara abajo con 22 cartas. Se cogen y se van formando de izquierda a derecha 7 montones de cartas cada una cara arriba. La ultima se deja en el centro algo mas abajo. Se coge la carta del consultante y se sustituye por la ultima dispuesta y se empieza a contar a partir de allí el orden de los montones. Si no se encuentra la carta del consultante debe dejarse la lectura para otro ida pues esto indica que el día no es propicio.

Los montones formados tienen este significado:

1 Personalidad y estado mental
2 Familia y hogar
3 Deseos actuales
4 Esperanzas y aspiraciones
5 Lo inesperado
6 El futuro inmediato
7 El futuro mas lejano

2.2) El abanico

Se baraja el mazo completo: las 52 cartas y se separan 32. Se barajan bien estas 32 y se cogen 18 cartas que se colocan cara arriba sobre la mesa formando un abanico con las 13 primeras y las otras 5 se colocan en línea algo mas abajo. Si la carta del consultante no esta entre las 13 primeras se cogen prueba con las cartas del mismo palo que la carta 7 y si no encuentras
la carta del consultante debes dejar la consulta hasta otro momento. La lectura se empezara desde la carta del consultante y la siguiente será la que hace 5 cartas desde esa, así con las 13 primeras hasta que llegues de nuevo la carta primera. Una vez terminado se leerán las cinco restantes en 3 veces, primero con las cartas 14 y 18 juntas, segundo con la 15 y 17 juntas y por ultimo con la 16.

2.3) El templo de la fortuna

Este método se desarrollo por el ocultista francés Etteilla resulta mas completo que el anterior y se realiza de la siguiente forma: Se echan 32 cartas en el orden y posición de la figura. En la figura las cartas 1-6 y 13-16 representan el pasado 17-21 y 26-32 el presente, 7-12 y 22-25 el futuro.

2.4) La estrella

Tomamos un mazo de 32 cartas y buscamos la carta del consultante. que se colocara cara arriba en el centro de la mesa. El consultante barajara entonces el resto de cartas y formara tres pilas. Las tres cartas de la parte inferior de cada pila se pondrán aparte cara arriba y en lo sucesivo se les denominara indicadores pues dan el sentido de la lectura. Se baraja el resto de las cartas y se van echando en la mesa hasta formar la estrella en el orden que se indica en la figura, que sigue el sentido de las agujas del reloj. Se debe interpretar cada grupo de tres cartas en conjunto empezando con el grupo justo abajo de la carta del consultante y siguiendo el sentido de las agujas del reloj.

2.5) La gran estrella

Se toman 32 cartas y se busca la carta del consultante que se colocara en el centro. A continuación se colocan 21 cartas en la forma que se indica en la figura. Las cartas se leerán e interpretaran en pares:

13-15
20-18
14-16
19-17
9-10
11-12
5-6
8-7
3-4 s
1-2

21 cartas en la parte superior representan el futuro inmediato y las cartas abajo el futuro lejano.
Las cartas en la línea central representan el presente.

3. Método de HERMES

Este método es sin duda alguna el mas completo y el que mejor resultados me ha dado en la practica, permite tanto la consulta completa como la consulta particular de preguntas concretas, en resumen el método es como sigue:

En primer lugar se separan las figuras de los números (Se hacen dos montones uno con los Arcanos Mayores y otro con los Arcanos Menores). esto debe hacerse para barajar en montones diferentes: Se juntan los dos montones y se colocan las figuras en la parte superior y se depositan el monton, colocando los Arcanos Mayores a la derecha y los Arcanos Menores a la izquierda, sobre la mesa de modo que queden ocultas las cartas.

Se van extrayendo figuras (Arcanos Mayores) en este orden: Fi1, Fg1, Fi2, Fg2, Fi3, Fg3, Fi4 y Fg4.

Se sigue con los Acanos Menores hasta que aparezcan la primera y la segunda de cada palo, segun este orden N1, N2, N3, N4, ... N12.

La Figura índice Fi , habla del acontecimiento, por así decirlo indica el suceso.

La figura guía temporal Fg, se refiere a la edad de la persona involucrada en el suceso que prevé la figura índice.

Se comienza por la Fi1 y se sigue hasta la Fi4. Lo mismo para las Fg.

Fg3
N6 N7 N8
Fi3

N5 N9
Fg2 N4 Fi2 Fi4 N10 Fg4
N3 N11

Fi1
N2 N1 N12
Fg1

En el interior se colocaran las figuras índice Fi; en el exterior las figuras guía temporal Fg. En todo el proceso las cartas se van colocando siguiendo la dirección de las agujas del reloj.


El resto de cartas N, siguen el orden que se indica N1 hasta el N12

En todo esto debemos tener en cuenta los palos (me referiré a los palos de la baraja española por ser la mas netamente hermética y después me referiré a su correspondencia con las cartas francesas pues estas también se utilizan mucho en la actualidad, si bien hay que decir que las cartas españolas tienen una mayor relación con los originales Tarots por ser a través de España que este juego se difundió por Europa), son cuatro los palos de que consta la baraja, con 14 cartas de cada palo (2 veces 7, aunque actualmente solo quedan 12 ) :

los oros indican el dinero, las propiedades y todo aquello que tiene un valor económico para el consultante;

las copas indican el amor, los amigos, los seres queridos, y todo lo relacionado con el mundo del afecto y del sentimiento del consultante;

las espadas indican la salud, las enfermedades, los accidentes corporales o las neurosis, en general todo lo que tiene que ver con el cuerpo físico y astral.

Los bastos actúan como contraste o complementariamente como elemento accidental. Indican tendencias ocultas (también se refiere al inconsciente) que no se manifiestan directamente sino a través de terceros, y sobre cada una de las series anteriormente descritas (es decir sobre los oros, las copas o las espadas).

Coincidencias con la carta tanto sea guía como índice nos refuerza su significado, una reducción en el valor de la carta de contrate nos aleja del objetivo y por ello debemos tomar este evento (por evento me refiero a cada una de las cartas que se van manifestando en el desarrollo de una sesión real) como negativo para su realización; en el caso de que la carta de contraste tenga un valor superior a la carta que estamos leyendo debemos anular la lectura de esa circunstancia (me refiero a circunstancias en general al amor, al dinero o a la salud, astrológicamente son las Casas), pues el día no es propicio para ello.

Las figuras índice:

- El 10 o sota augura un acontecimiento positivo pero fugaz (un amor repentino y pasajero, una enfermedad o accidente que sobreviene de improviso y que pasa con celeridad, etc.)
- el 11 o caballo indica una decepción o un triunfo mas duradero pero que todavía no tiene las características de lo permanente, no obstante es prometedor si positivo y preocupante si es negativo. ;
- el rey o 12 representa una situación estable y soberana, pues reina sobre los acontecimientos circundantes, se debe tomar muy en consideración esta situación cuando hay coincidencia con la carta de contraste.

Las figuras guía:
El 10 indicara una persona de edad menor a la edad del o de la consultante;
el 11 o caballo indicara una persona de edad similar; y
el 12 o rey se referirá a una persona de mayor edad.

Las series de números de cada palo tienen el significado de Inicio, Oposición y Triunfo según la regla de series de tres y dentro de cada serie:

N4 I Inicio del acontecimiento

N5 O Oposicion en el Inicio

N6 T Triunfo al principio

----------

N7 I Inicio de la oposicion

N8 O Oposición

N9 T Oposicion al triunfo

----------

N10 I Inicio del triunfo

N11 O Triunfo de la oposion

N12 T Triunfo

Se debe prestar un especial cuidado a la doble negación (la carta numero 5) y a los significados de los palos pues matizan al significado de cada carta.

Al leer el evento (su desarrollo con las tres cartas que marcan su desarrollo) ya sabemos la edad de la persona que se va a ver involucrada (la carta guía), también sabemos si será un acontecimiento fugas o permanente (la carta índice), también sabemos la seguridad del pronostico (la carta de contraste), solo nos queda saber si el evento tiene un sentido positivo o negativo, esto lo sabremos por la disposición de las cartas de desarrollo ( los tres números): un numero superior al numero de contraste indica un triunfo o una realización, un numero igual a la carta de contraste indica una situación dudosa, las cartas no han respondido; y un numero inferior a la carta de contraste indica un fracaso o una decepción o una perdida.

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CONSULTAS SOBRE PREGUNTAS CONCRETAS EN EL METODO DE HERMES

Generalmente este tipo de preguntas se refieren a cosas que pueden haber sucedido o están sucediendo o puede suceder y perjudican de algún modo al consultante, pues son ocultas por causas obvias, por ejemplo una infidelidad, una traición, etc. Otras veces estas preguntas se refieren al desarrollo de algo que va a nacer o ha nacido en fechas próximas, en este caso hay necesariamente que auxiliarse de la astrología, pues en otro caso el empleo en exclusiva del tarot seria insuficiente. En el primer caso, caso típico del empleo del tarot en su forma pura, tenemos que preguntamos que puede haber sucedido en el tiempo y en un plano , es decir en el pasado, presente o futuro u en el plano material o en el plano psíquico, Así mismo, nos interesa saber si lo que ha sucedido va a continuar o no y si el futuro varia a mejor o a peor la situación actual. El plano psiquico esta representado por cartas de contraste inferiores a la del evento y el plano material por cartas superiores. cartas iguales dejarías la duda, El momento estaría representado por las cartas guía y los participantes por las cartas índice.

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CÁLCULO DEL NÚMERO DE LA SUERTE CON LAS CARTAS

Se valoran los palos con arreglo al orden con que vallan saliendo: 1, 2, 3 y 4. Se vuelve barajar, se cortan por el o la consultante y se sacan tres cartas, se multiplica el valor de cada carta por el valor del palo y se suman los productos. De este numero se obtiene la suma hermética y nos dará así la primera cifra de suerte de esa persona. Se repite la operación (solo la fase de la serie de tres cartas) y se van obteniendo cuantas cifras se precisen.

Para leer mas sobre Tarot pulse aqui.

TAROT metodo de la CRUZ

3.- Metodo de Oinotna (Cruz):

Este metodo es sin duda alguna el mas completo y el que mejor resultados da en la practica, permite tanto la consulta completa como la consulta particular de preguntas concretas, en resumen el metodo es como sigue:

Origen de las cartas del tarot

 

Origen de las cartas del Tarot:
Para los egipcios "Ta" significa "Camino" y "Rot" significa "Real", por lo que su nombre completo debe leerse como "Camino Real". Este era un camino de iniciación y cada una de las cartas son como peldaños o estaciones en ese camino. Representan diversas pruebas que debían pasar los candidatos en el proceso de iniciación.
Desde muy antiguo se ha escrito sobre el Tarot, en el siglo XIII, el sabio español Raimundo Lulio, en el siglo XVI Willian Postel, y mas modernamente el Conde de Gebelin, St. Martin, Eliphas Levi, Mc Gregor Mathers, Papus y A.E. Waite.

Correspondencias del Tarot:
De las cartas el Tarot destacan las 22 primeras, consideradas mas importantes, y corresponden las 12 primeras con los 12 signos del zodiaco y las 1o siguientes con el sol, la luna y los planetas.

Incluyen una escala numérica a fin e expresar la interrelación de energías e ideas entre los reinos del fuego, tierra, aire y agua. A estos arcanos se añaden una escala de 10 números, que forman 40 cartas mas donde se repite la asociación anterior.

Las primeras 12 cartas están relacionadas con los 12 signos del zodiaco y expresan relaciones familiares en su conjunto: el padre, la madre y el hijo se indican con el Rey, la Reina y la Sota (el joven). El temperamento de estas personas también puede verse en el de los signos asignados: fuego-sanguíneo, tierra-bilioso, aire- nervioso y agua-linfático.

Un juego completo de Tarot consta de 22 arcanos mayores, 40 arcanos menores y 16 cartas complementarias que dan un total de 78 cartas.

En cada palo están representadas los cuatro partes del nombre bíblico de Dios: Jod-He-Van-He que significa el principio masculino, el femenino, su unión y el resultado de la unión.

Este es el origen de la trinidad cristiana (después de ser eliminado el principio femenino en el acto de la creación), la trinidad egipcia formada por Osiris, Isis y Horus como resultado de la unión entre Isis y Osiris también llamado "Espíritu Santo".

El "Espíritu Santo" como unión mística entre Isis y Oiris fue después introducido en el cristianismo por el obispo de Alejandría Atanasio en el concilio de Nicea en el año 325. A pesar de la eliminación en el culto del principio femenino por los primeros cristianos, el culto a Isis se mantuvo vivo entre las clases populares por su fuerte devoción y posteriormente la iglesia tuvo que reconocer a la Virgen María con los atributos y emblemas de Isis y de Cibeles, etc, como "Madre de Dios", "Madre celestial", etc... y atribuirle un importante papel de intercesión.

Origen de las cartas:
Los cuatro palos de las cartas representan cuatro símbolos universales, las cuatro estaciones: Primavera, Verano, Otoño e Invierno.

La Primavera, cuando se renueva la vida y todo luce sus mejor color y brillo esta representada por los Oros. (Los diamantes o rombos en las cartas anglosajonas). El Verano, cuando la naturaleza exhibe el máximo de su follaje y esplendor esta representado por los Bastos, (los tréboles en la cartas anglosajonas). El Otoño, cuando se realiza la vendimia es la estación de las fiestas, esta representado por las Copas (en las cartas anglosajonas también las copas). El Invierno es el momento de la muerte de la vegetación y de su desnudez, esta representado por las Espadas (Picas en las cartas anglosajonas).

Otra asociación es la siguiente: los Oros con lo signos de aire, los Bastos con los signos de fuego, las Copas con los signos de agua y las Espadas con los signos de tierra.

La tirada de cartas "Si o No"

La tirada de cartas y la atención en cada una de cartas que se presenta focaliza el inconsciente cada vez en un gráfico diferente y se pone en comunicación la parte consciente y la inconsciente de nuestra mente. Al experimentar con las cartas del Tarot se pone de manifiesto esta conexión y los resultados son a menudo sorprendentes.Algunas personas dotadas de forma natural con facultades de percepción extra-sensorial pueden, con mayor medida, sentir emociones y actitudes que reflejan el complejo mundo interior del consultante. Por ello la primera condición para el lector de cartas es abrir su mente sin ningún tipo de prejuicios acerca de lo que esta haciendo, de la persona que esta consultándole, ni tampoco del tipo de información que puede llegar a percibir. Tampoco debe la mente, de quien tira las cartas, ocuparse de otra cosa que no sea una profunda y seria preocupación e interés por la pregunta que se la ha formulado. Tradicionalmente las cartas deben barajarse con suma atención, dividirse en tres montones, unirse y volverse a barajar hasta tres veces más.

Esta tirada de cartas es la mas elemental y se hace tirando cinco cartas de derecha a izquierda. A la carta de en medio se le da un valor de 2 y a las otras cartas de 1. Si la mayoría de las cartas salen hacia arriba la respuesta es SI y si fueran hacia abajo sería NO.

Si la cuenta saliera empate entonces habría que concluir que la cuestión no esta decidida aun.

También puede hacerse esta misma tirada con 7 o incluso 9 cartas.

En esa tirada el presente esta indicado por la carta de en medio y la condición mas significativa del asunto en su desarrollo hasta el momento presente estaría representada por las cartas de la derecha hacia el centro. Las cartas de la izquierda en su secuencia hacia el centro representan las condiciones y acontecimientos en su desenvolvimiento futuro.

El tarot de los Bohemios 1

 

 

Gérard Anaclet Vincent Encausse, conocido como "Papus", nació en La Coruña (España), el 13 de julio de 1865, y murió a la temprana edad de 51 años, en París el 25 de octubre de 1916. Como ocultista estuvo ligado a la Sociedad Teosófica de H. Blavaski hasta 1890, año en que se aparto de esta asociación y con solo 25 años de edad, fundo grupos independientes de estudios ocultistas. Papus pensaba que además de la tradición tibetana que defendía H. Blavaski debía tomarse en consideración la tradición egipcia, pero es seguro debieron existir otros motivos mas fuertes para la ruptura con la Sociedad Teosófica, que desconocemos.  En cualquier caso resulta extraña la militancia de un joven francés culto e inteligente como Papus comulgando con las ideas racistas y proto-fascistas de la teosofía blavaskiana. Debia ser duro admitir a un francés medio español (la madre de Papus era española) que tenia que adscribirse a una "raza inferior" a la raza de los "anglosajones y teutones", a los que Blavaski consideraba como la "raza aria superior" dentro de su esquizofrenica elucubracion racista. Hoy, con la perspectiva historica que tenemos, hay que admitir que al salirse de la Sociedad Teosófica, Papus dio un paso inteligente que le honra. "El Tarot de la Bohemios" es un trabajo menor de Papus, todavia algo influenciado por las ideas tesoficas de su juventud, pero no por ello menos interesante:

EL TAROT DE LOS BOHEMIOS

Papus

" Se denomina Tarot a un conjunto de símbolos impresos en láminas o cartas atribuidos al legendario Hermes Trimegisto, y que se emplean comúnmente para la predicción, habiendo llegado hasta nosotros desde lejanísima época por intermedio de los llamados gitanos o bohemios. Esta baraja es para ellos la biblia de las biblias y en un tiempo les facilitó el diario vivir, pues con las mismas decían la buenaventura y eran también un motivo continuo de ocio, puesto que les permitía entretenerse jugando.

El Dr. Gerard Encausse (1866-1916), célebre ocultista que ha firmado sus interesantes escritos con el seudónimo de PAPUS, en este libro nos revela los misterios y secretos del enigmático Tarot, que lo considera como un libro maravilloso que tiene carácter cosmológico, filosófico, iniciático, y adivinatorio, siendo la base sintético-simbólica de todos los pueblos antiguos, pues aunque el hombre común no ve en este conjunto de cartas otra cosa que un simple pasatiempo, los pensadores vuelven a encontrar en ellas la clave de una olvidada tradición esotérica. Este interesante y erudito trabajo está entonces respaldado por el prestigio del expositor, también notable médico y cabalista, quien investigó en las más diversas fuentes y consultó a las más eminentes autoridades en la materia para ofrecernos una obra que ya es clásica dentro del tema."

PRIMERA PARTE

CLAVE GENERAL DEL TAROT

CAPÍTULO PRIMERO

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL TAROT

"Es por lo que hay que abrir el libro y sopesar cui­dadosamente cuanto sea deducido. Entonces reconoce­réis que la droga contenida en su interior era muy diferente a lo que prometía su estuche; es decir que las materias aquí tratadas no eran tan disparatadas como podría inferirse del título que las encabeza."   RABELAIS.

Próxima muerte del materialismo — La síntesis — La ciencia ocul­ta — Las sociedades secretas — Los cultos — El pueblo, órgano de transmisión del esoterismo — Los bohemios — La palabra sagrada de la masonería — Nuestro trabajo.

Estamos en la víspera de una transformación total de nuestros métodos científicos. El materialismo ha dado cuanto era posible esperar de él y los investigadores, desilusionados en su mayoría, es­peran del porvenir lo suficiente como para no descansar por más tiempo sobre los errores del presente. El análisis ha sido llevado, en todas las ramas de nuestros conocimientos, tan lejos como era po­sible; lo cual no ha hecho más que aumentar la profundidad de los barrancos que separan las ciencias.

La síntesis es necesaria; mas, ¿cómo realizarla? Si nos dignamos abandonar por un instante nuestra creencia en el progreso indefinido y en la superioridad fatal de las nuevas generaciones sobre las antiguas, descubriremos fácilmente que las colosales civilizaciones del pasado tuvieron también una ciencia, uni­versidades y escuelas.

La India y el Egipto están todavía sembradas de restos pre­ciosos, que revelan al arqueólogo la existencia de esta ciencia an­tigua.

En la actualidad nos hallamos en condiciones para afirmar que la característica dominante de esta enseñanza era la síntesis, la cual reunía en algunas leyes muy simples la suma de todos los conocimientos adquiridos.

Es importante enumerar las causas que nos han hecho perder esta síntesis, casi por completo.

Antiguamente la ciencia era enseñada a ciertas personas apro­piadas que habían logrado salir airosas de una serie de pruebas. Esta enseñanza se realizaba en el templo, bajo el nombre de mis­terios; el sabio tomaba entonces el título de sacerdote o iniciado. La ciencia era otrora secreta u oculta; de aquí el nombre de ciencia oculta, conferida por los contemporáneos a la síntesis antigua.

Otra causa que explica la poca difusión de las elevadas enseñan­zas está representada por la falta de medios de transporte y por las extensas rutas que era necesario recorrer para alcanzar los más importantes centros iniciáticos.

Sin embargo cuando los iniciados presintieron que se aproxima­ba el momento en el cual todos sus conocimientos quedarían defi­nitivamente perdidos para la humanidad, apelaron a todos los me­dios imaginables para salvar a la síntesis de la destrucción que la amenazaba. Para ello se les ofrecía tres medios principales:

1° Las sociedades secretas, continuación directa de los miste­rios.2° Los cultos, expresión simbólica de las elevadas enseñanzas, para el vulgo.3° Por último, los mismos pueblos, transformados en incons­cientes depositarios de la ciencia.

Veamos qué ha hecho cada grupo del depósito que le fuera con­fiado.

LAS SOCIEDADES SECRETAS

La escuela de Alejandría constituyó la fuente principal de la que emanaron las sociedades secretas occidentales.

La mayoría de los iniciados se habían refugiado en Oriente, y hace relativamente poco tiempo, fue revelado al Occidente que en la India, y sobre todo en el Tibet, algunas fraternidades ocultas conservaban intacta la síntesis antigua.

Pero la existencia en Oriente de dicha ciencia nos interesa me­nos que la historia del desarrollo de las sociedades iniciáticas en el Occidente.

Las sectas Gnósticas, los Árabes, los Alquimistas, los Templa­rios, los Rosacruces y, por último, los Masones, forman la cadena occidental de transmisión de la ciencia oculta.

Una simple ojeada sobre las enseñanzas de estas asociaciones nos permitiría comprobar que la Masonería actual ha perdido casi por completo el sentido de los símbolos tradicionales, que constituía precisamente el depósito que debía transmitir de edad en edad.

Todas las ceremonias del ritual aparecen ridículas al grosero sentido común del abogado o del tendero, vivientes representantes en la hora actual, de las profundas enseñanzas de la antigüedad.

Debemos, no obstante, hacer algunas excepciones en favor de ciertos grandes pensadores, tales como Ragon y algunos otros.

En resumen, la Masonería ha perdido el depósito que le fuera confiado, y, ella sola, no puede darnos la ley sintética que bus­camos.

LOS CULTOS

Las sociedades secretas debían ante todo transmitir en su sim­bolismo el aspecto científico de la iniciación primitiva, en cam­bio las sectas religiosas debían dar preferencia al lado filosófico y metafísico de la enseñanza.

Todo sacerdote de un culto antiguo era un iniciado, es decir que sabía perfectamente que no existía más que una sola religión y que la diferencia de los cultos respondía a la necesidad de adap­tarla al temperamento de cada pueblo en particular.

De lo dicho se desprende una consecuencia importante, y es que el sacerdote de un dios, cualquiera que éste fuera, era honro­samente acogido en el templo de cualquier otro dios e invitado a ofrendarle sacrificio. Sin embargo, sería un lamentable error ver en esto una prueba de politeísmo. El gran sacerdote judío de Jerusalem recibió en el templo a un iniciado, Alejandro el Grande, y lo condujo al sagrado santuario para ofrecer un sacrificio.

Nuestras querellas religiosas por la supremacía de un culto de­terminado habría hecho reír a un sacerdote iniciado, de la anti­güedad, incapaz de concebir que hombres inteligentes puedan ig­norar la identidad de religión expresada por todos los cultos.

Semejante sectarismo, defendido por dos cultos ciegos para sus propios errores: los cristianos y los musulmanes, es la causa que motivó la pérdida total de la enseñanza secreta, que daba la clave de la unidad sintética.

Desde luego sería más fácil encontrar la síntesis en la Masone­ría que en nuestras religiones occidentales.

Tan sólo los Judíos poseen, si no el sentido, al menos la letra de su tradición oral o cábala. La Biblia escrita en el idioma judío constituye, desde este punto de vista, una verdadera maravilla. Con­tiene todas las tradiciones ocultas, pero el verdadero sentido de la Biblia no ha sido jamás revelado. Solamente los trabajos de Fabre D' Olivet han dado comienzo a esta tarea prodigiosa y la tra­ducción del Génesis ha sido al fin reconstituida por Saint Yves d'Alueydre en su "Teogonía de los Patriarcas". Los ignorantes des­cendientes de la inquisición, cuya sede está en Roma, han puesto en el índex estos estudios. El porvenir los juzgará.

No obstante cada culto tiene su tradición, su libro, su Biblia que enseña, a los que entienden, la unidad de ese culto con todos los demás.

El Sepher Bereschit de Moisés es la Biblia judía, el Apocalip­sis y el Evangelio Esotérico forman la Biblia cristiana, la Leyenda de Hiram es la Biblia masónica, la Odisea la del pretendido politeísmo griego, la Eneida la de Roma, en fin, los Vedas hindú y el Corán musulmano son demasiado conocidos para hablar de ellos.

Cuando se posee la clave, todas estas biblias revelan una misma doctrina. Esta llave, que puede abrir el esoterismo, está perdida para los sectarios de nuestros cultos occidentales. Por lo tanto es inútil bus­carla entre ellos.

LOS PUEBLOS

Los sabios no se habían hecho muchas ilusiones respecto al porvenir de esta tradición confiada a la inteligencia y virtud de las generaciones futuras.

Moisés había elegido un pueblo para preservar a través de las edades el libro que resumía toda la ciencia del Egipto; pero antes de Moisés, los iniciados hindúes eligieron otro para transmitir a las generaciones venideras la enseñanza primitiva de las grandes civilizaciones de la Atlántida.

El pueblo no ha burlado jamás las esperanzas de aquellos que depositaron en él su buena fe. Ignorando las verdades que posee, no se preocupa de alterarlas en lo más mínimo y considera un sacri­legio el más leve atentado contra su depósito.

Así es como los Judíos nos han transmitido, intactas, todas las letras que forman el Sepher de Moisés. Pero Moisés no resolvió el problema en la forma magistral como lo hicieron los Tibetanos.

Entregar a un pueblo un libro para que lo adore y lo conserve intacto, está bien; pero dar a un pueblo un libro que le ayude a vivir, es todavía mejor.

El pueblo encargado de transmitir, desde la más lejana anti­güedad, el conocimiento oculto, es el pueblo bohemio.

LOS BOHEMIOS

Los bohemios poseen una biblia; esta biblia les facilita el dia­rio vivir, pues con ella predican la buenaventura; esta biblia es también un motivo continuo de ocio, puesto que les permite entre­tenerse jugando.

Sí, ese juego de cartas denominado Tarot, que poseen los bohemios, es la biblia de las biblias. Es el libro de Thot-Hermes-Trismegisto, es el libro de Adán, es el libro de la revelación pri­mitiva de las antiguas civilizaciones.

Cuando el Masón, hombre inteligente y virtuoso, ha perdido la tradición; cuando el sacerdote, hombre igualmente inteligente y vir­tuoso, ha perdido su esoterismo; los Bohemios, hombres ignorantes y viciosos, nos dan la clave que nos permitirá explicar todos los simbolismos.

¿Cómo no admirar la sabiduría de estos iniciados que han utilizado el vicio y le han hecho producir, desde el punto de vista del bien, mejores resultados que a la virtud?

Este juego de cartas de los bohemios es un libro maravilloso, como acertadamente lo ha observado Court de Gébelin y sobre todo Vaillant. Este juego, con el nombre de Tarot, Torá, Rota, ha formado sucesivamente la base de la enseñanza sintética de todos los pueblos antiguos.

Allí donde el hombre del pueblo no ve otra cosa que un simple pasatiempo, los pensadores vuelven a encontrar la clave de esta oscura tradición. Raymond Lulle basa su Ars Magna sobre el Tarot y logra reemplazar el cerebro humano con el automatismo de aquél;

Jerome Cardan escribe sobre las claves del Tarot un tratado de la sutilidad; Guillaume Postel halla en el Tarot la llave de las cosas ocultas y Louis Claude de Saint Martin, el filósofo desconocido, ve descriptos en ellos los lazos misteriosos que unen a Dios, el Universo y el Hombre.

Es gracias al Tarot que hallaremos y desarrollaremos esta ley sintética encerrada en todos los simbolismos.

...

INRI es la palabra que os revela la identidad de vuestro origen, o Masones o Católicos.

Igne Natura Renovatur Integra.

lesus Nazareus Rex ludeorum son los polos opuestos, científi­cos y religiosos, físicos y metafísicos de una idéntica doctrina.

IOD HÉ-VAU-HÉ  es la palabra que os señala la uni­dad de vuestro origen, ¡oh! Masones, ¡oh! Cabalistas. TAROT, TORÁ, ROTA son las palabras que os indican a todos vosotros, orientales y occidentales, la unidad de vuestros deberes y aspiraciones en el Eterno Adán-Eva, fuente de todos nuestros conocimientos y creen­cias.

Salud, pues, nómades bohemios, a quienes agradecemos la con­servación de este maravilloso instrumento, resumen sintético de toda la enseñanza antigua.

NUESTRO TRABAJO

Comenzaremos por un estudio preliminar respecto a los elemen­tos de la cábala y de los números.

Munido de estos datos, expondremos en todos sus detalles la construcción del Tarot, estudiando por separado cada una de las piezas que componen nuestra máquina, para luego pasar a la acción que cada una ejerce sobre la otra. Seremos en este punto lo más explícitos posible.

A continuación abordaremos algunas aplicaciones de la máqui­na, pero solamente algunas, dejando al verdadero investigador el cuidado de hallar las demás. Limitaremos nuestro trabajo a una sola clave, constituida por una fórmula sintética; facilitaremos tan sólo la herramienta de trabajo. Aquellos que desean aprender que la utilicen a su sabor, y, con toda seguridad, apreciarán la utilidad de sus esfuerzos y de los nuestros.

Aquellos que suponen que la ciencia oculta no debe ser develada pueden estar tranquilos. La experiencia nos ha demostrado que pue­de decirse todo sin temor; sólo comprenderán aquellos que deben comprender; los demás tildan a nuestros escritos de oscuros e inin­teligibles.

Indice de temas de astrologia y ocultismo

Breve panoramica de la Astrologia actual

Textos en Portugues

O signo de capricornio
O sol e a lua


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MITOLOGIA
Mitología: El signo de CAPRICORNIO

Mitología: El Signo de TAURO
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Mitología: El Signo de ARIES

El signo de Aries - 1
Mitología: El signo de ACUARIO
Mitología: El Signo de GEMINIS

Mitología: El signo de VIRGO

Origen de la Astrología
El Sol y La Luna: Simbolismo de lo masculino y lo femenino.

Asiria y Babilonia

MITOLOGIA GRIEGA: Robert Graves: Los mitos griegos
      1  El mito pelasgo de la creacion 
      Helio
      Los mitos homerico y orfico de la creacion

      El destronamiento de Crono
      6 La castracion de Urano

      8 El nacimiento de Atenea
      9 ZEUS Y METIS

     11 El nacimiento de Afrodita

      31 Los dioses del mundo subteraneo
      39 Atlante y Prometeo


ASTROTEOLOGIA

El Apocalipsis, version cristiana del mito solar

ASTROLOGIA

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Astrologia, Micologia y Religion

CORRESPONDENCIAS GENERALES DE LAS LUMINARIAS Y LOS PLANETAS CON EL SEXO.

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Meteorologia y astrologia 2

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Como reconocer a alguien por su signo del zodiaco (L. Godman)

Gustav Holst, compositor y  astrólogo 
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Interpretación de la Carta Astral: 2ª parte

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Los maniqueos: primeros astrólogos del cristianismo

El horóscopo de Jesucristo

Orígenes astrológicos del Cristianismo

Qumram, la estrella de Belem y los astrologos esenios
La Astrología en Grecia y Roma

Islam y astrologia: los sabeos y el culto astral
Astrología medieval árabe. 1ª parte
Astrología medieval árabe. 2ª parte
Astrología medieval Raimundo Lulio
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