Las primeras hermandades de Mitra que se conocieron fueron las de los piratas cilicios, hermandades de proscritos, esclavos evadidos y apátridas que llegaron a convertirse en una especie de estado independiente en la costa sur de la actual Turquía. Este fue el caldo de cultivo de las ideas que revolucionarían la República Romana.
El comienzo a grán escala de la guerra revolucionaria para liberar a los esclavos, en el siglo II adc, fue encabezada por el astrólogo Eunos en Sicilia. Allí se había producido una extensión de los latifundios como nunca se había conocido antes. Los grandes propietarios acumularon grán cantidad de esclavos que vivían en condiciones infrahumanas, totalmente desatendidos de sus amos. Esto llevo a una sublevacion, entre los años 136 y 132 adc, que se preparó minuciósamente a través de sociedades secretas de caracter religioso enmarcadas en cultos orientales o "sirios", de Mitra, Cibeles, Atis, etc. Eunos anunció una predicción según la cual "la Madre de los Dioses" le habia anunciado que sería coronado Rey.
Cuando se dio la señal, la sublevación fue total y bién organizada. Esta sublevación llevó al poder a Eunos, el cual tomo la ciudad de Enna y se proclamó Rey con el nombre de Antioco. Antioco organizó un Consejo Real de la ciudad con los esclavos más preparados intelectuálmente. Entre los miembros de este Consejo estaba Aqueo, un griego de extraordinaria inteligencia que organizó un ejercito con 6.000 hombres y al poco tiempo la sublevación se extendió a toda la isla, uniendose a el todos los grupos sublevados.
En la ciudad próxima a Enna, Agrigento, un ex-pirata de Cilicia llamado Cleón sublevó a los marinos y esclavos y también tuvo éxito. Cleón con 5.000 hombres se unió a Antioco iniciando una serie de sublevaciones es cadena que hizo que Antioco reuniera un ejercito de 200.000 hombres. Antioco estuvo en el poder hasta el año 132 en que cayo Enna en manos del ejército romano gracias a unos traidores. Esta sublevación estuvo caracterizada por la moderación con que los esclavos trataron a los amos pues solo se tomaron venganzas entre los amos que se habían destacado por su crueldad en el trato de sus esclavos, siendo conocidos los casos de amos que fueron protegidos , liberados y enviados a Italia con sus parientes. A los pequeños propietarios se les respetó las vidas y la propiedades de modo que Antioco aseguró la producción agrícola y la prosperidad económica de su reino. Los únicos casos de saqueos se produjeron a manos del proletariado urbano, no de esclavos, que aprovecharon el momento para tomarse venganzas y enriquecerse con los saqueos
"Lo más notable de todo esto es que los esclavos rebeldes, preocupándose sábiamente de su futuro, no incendiaron las pequeñas villas y no destruyeron ni las casas ni las provisiones conservadas en ellas y no molestaron a aquellos que continuaban ocupándose de los trabajos en los campos, mientras que el populacho impulsado por la envidia , que se confundió entre los esclavos , se lanzó sobre las aldeas, y no solo saqueó las propiedades sino que también quemó las villas " (Diodoro XXXIV y XXXV)
El ejemplo de Antioco tuvo un importante eco en la peninsula italica y Asia Menor donde se produjeron numerosos levantamientos de esclavos luchando por su libertad. El movimiento mas destacado es el que se produjo en Pergamo donde Aristonico se sublevo y tomo el poder con la ayuda de los esclavos y de los pobres entre los años -132 y -130. El inspirador de este movimiento fue el filosofo estoico Blosio de Cumas, amigo del político democrático romano Tiberio Graco. Blosio habia participado en la redaccion de la Ley de Reforma Agraria propuesta por Tiberio cuando este fue elegido Tribuno, tras su asesinato a manos de un grupo de asesinos del partido conservador se exilio voluntariamente a Pergamo para ayudar a Aristonico que tambien participaba de las ideas democraticas y estoicas de Blosio y Tiberio. Aqui se puso en practica , durante el tiempo que duro este regimen, las ideas politicas y el programa social de los estoicos. Se abolio la esclavitud y se limito la extension de los latifundios, entregando tierras a los agricultores pobres y se borro toda distincion legal entre aristocratas y plebe, asi como entre libres y esclavos. A sus conciudadanos los denominaba "heliopolitas" es decir ciudadanos del Sol y el nuevo estado recibio el nombre de "Heliopolis (El estado del Sol)", un reino de libertad e igualdad, donde no hubiera ricos ni pobres en extremo y sobre todo donde no habia ni esclavos ni esclavistas. Este era el programa social utopico de caracter etico-religioso que tratababa de llevar a la practica las ideas de justicia social de los estoicos. Tambien tuvo un caracter nacional anti-romano como lo evidencia el hecho de que se unieran a el las clases medias y una pequeña parte de la aristocracia del reino de Pergamo. Los aristocratas del partido conservador de Pergamo llamaron a los romanos en su ayuda los cuales acabaron con este importante movimiento politico-social en el año -129 aplastandolo militarmente aunque no sin antes sufrir importantes derrotas militares. Pergamo quedo reducida a provincia romana que fue entregada como trofeo a los aristocratas aliados de Roma. Como puede verse las ideas estoicas no llegaron a triunfar, al menos en su forma politica mas utopica, si bien quedaron como sustrato espiritual de la mentalidad romana durante muchos siglos, hasta que esta fue sustituida por el cristianismo.Con la llegada al poder de Augusto el imperio se consolida y la politica pierde el carácter revolucionario que habia tenido con Julio Cesar, no obstante hay ciertos elementos de esa politica popular y democratica que no pudieron ser obviados pues en definitva el poder real estaba en el ejercito y el ejercito estaba formado por el pueblo, por sus estratos mas modesto fundamentamente.
