Astrologia espiritual 3, 2ª parte

Las primeras hermandad de Mitra que se conocieron fueran las de los piratas cilicios, hermandades de proscritos, esclavos evadidos y apatridas que llegaron a convertirse en una especie de estado independiente. Este fue el caldo de cultivo de las ideas que revolucionarian la Republica Romana. El comienzo a gran escala de la guerra revolucionaria del siglo II adc fue encabezada por el astrologo Eunos en Sicilia. Alli se habia producido una extension de los latifundios como nunca se habia conocido antes. Los grandes propietarios acumularon gran cantidad de esclavos que vivian en condiciones infrahumanas, totalmete desatendidos de sus amos. Esto llevo a una sublevacion entre los años 136 y 132 que se preparo minuciosamente a traves de sociedades secretas de caracter religioso enmarcadas en cultos orientales o sirios, Mitra, Cibeles, Atis, etc. Eunos anuncio una prediccion segun la cual "la Madre de los Dioses" le habia anunciado que seria coronado Rey. Cuando se dio la señal la sublevacion fue total y bien organizada. Esta sublevacion llevo al poder a Eunos, el cual tomo la ciudad de Enna y se proclamo rey con el nombre de Antioco. Antioco organizo un consejo de la ciudad con los esclavos mas preparados. Entre los miembros de este consejo estaba Aqueo, un griego de extraordinaria inteligencia que organizo un ejercito con 6.000 hombres y al poco tiempo la sublevacion se extendio a toda la isla, uniendose a el todos los grupos sublevados. En la ciudad proxima a Enna, Agrigento, un expirata de Cilicia llamado Cleon sublevo a los marinos y esclavos y tambien tuvo exito. Cleon con 5.000 hombres se unio a Antioco iniciando una serie de sublevaciones es cadena que hizo que Antioco reuniera un ejercito de 200.000 hombres. Antioco estuvo en el poder hasta el año 132 en que cayo Enna en manos del ejercito romano gracias a unos traidores. Esta sublevacion estuvo caracterizada por la moderacion con que los esclavos trataron a los amos pues solo se tomaron venganzas entre los amos que se habian destacado por su crueldad en el trato de sus esclavos, siendo conocidos los casos de amos que fueron protegidos , liberados y enviados a Italia con sus parientes. A los pequeños propietarios se les respeto las vidas y la propiedades de modo que Antioco aseguro la produccion agricola y la prosperidad economica de su reino. Los unicos casos de saqueos se produjeron a manos del proletariado urbano, no de esclavos, que aprovecharon el momento para tomarse venganzas y enriquecerse con los saqueos. "Lo mas notable de todo esto es que los esclavos rebeldes , preocupandose sabiamente de su futuro, no incendiaron las pequeñas villas y no destruyeron ni las casas ni las provisiones conservadas en ellas y no molestaron a aquellos que continuaban ocupandose de los trabajos en los campos, mientras que el populacho impulsado por la envidia , que se confundio entre los esclavos , se lanzo sobre las aldeas, y no solo saqueo las propiedades sino que tambien quemo las villas " (Diodoro XXXIV y XXXV)

El ejemplo de Antioco tuvo un importante eco en la peninsula italica y Asia Menor donde se produjeron numerosos levantamientos de esclavos luchando por su libertad. El movimiento mas destacado es el que se produjo en Pergamo donde Aristonico se sublevo y tomo el poder con la ayuda de los esclavos y de los pobres entre los años -132 y -130. El inspirador de este movimiento fue el filosofo estoico Blosio de Cumas, amigo del político democrático romano Tiberio Graco. Blosio habia participado en la redaccion de la Ley de Reforma Agraria propuesta por Tiberio cuando este fue elegido Tribuno, tras su asesinato a manos de un grupo de asesinos del partido conservador se exilio voluntariamente a Pergamo para ayudar a Aristonico que tambien participaba de las ideas democraticas y estoicas de Blosio y Tiberio. Aqui se puso en practica , durante el tiempo que duro este regimen, las ideas politicas y el programa social de los estoicos. Se abolio la esclavitud y se limito la extension de los latifundios, entregando tierras a los agricultores pobres y se borro toda distincion legal entre aristocratas y plebe, asi como entre libres y esclavos. A sus conciudadanos los denominaba "heliopolitas" es decir ciudadanos del Sol y el nuevo estado recibio el nombre de "Heliopolis (El estado del Sol)", un reino de libertad e igualdad, donde no hubiera ricos ni pobres en extremo y sobre todo donde no habia ni esclavos ni esclavistas. Este era el programa social utopico de caracter etico-religioso que tratababa de llevar a la practica las ideas de justicia social de los estoicos. Tambien tuvo un caracter nacional anti-romano como lo evidencia el hecho de que se unieran a el las clases medias y una pequeña parte de la aristocracia del reino de Pergamo. Los aristocratas del partido conservador de Pergamo llamaron a los romanos en su ayuda los cuales acabaron con este importante movimiento politico-social en el año -129 aplastandolo militarmente aunque no sin antes sufrir importantes derrotas militares. Pergamo quedo reducida a provincia romana que fue entregada como trofeo a los aristocratas aliados de Roma. Como puede verse las ideas estoicas no llegaron a triunfar, al menos en su forma politica mas utopica, si bien quedaron como sustrato espiritual de la mentalidad romana durante muchos siglos, hasta que esta fue sustituida por el cristianismo.
Con la llegada al poder de Augusto el imperio se consolida y la politica pierde el carácter revolucionario que habia tenido con Julio Cesar, no obstante hay ciertos elementos de esa politica popular y democratica que no pudieron ser obviados pues en definitva el poder real estaba en el ejercito y el ejercito estaba formado por el pueblo, por sus estratos mas modesto fundamentamente.

En la Roma imperial abundaban los astrologos, casi todos de origen griego u oriental. Los astrologos fueron utilizados con asiduidad por politicos deseosos de que se propagasen augurios favorables a sus pretensiones. Sus profecias servian de acicate para toda clase acciones en uno u otro sentido. Oton no tituveo ni un momento en su intento de llegar a ser emperador gracias a los augurios de los caldeos que le rodeaban , es especial del astrologo Ptolomeo, que le habia pronosticado que sobreviviria a Neron y llegaria al trono, profecia que se cumplio. Todos los emperadores tenian astrologos como consejeros y a la vez dictaron severas penas contra las practicas astrologicas en relacion con la vida y politica imperial. Algunos emperadores como Adriano o Alejandro Severo y sobre todo Tiberio tenian conocimientos muy avanzados de ese arte. Este Emperador, el tercero (si contamos al propio Julio Cesar como primer emperador) de la dinastía julia-claudia, era hijo de la segunda esposa de Augusto, Livia. Nacio en el año -41 y murio a la edad de 78 años el 16 de marzo del 37 en Miseno, fue emperador durante 23 años entre el año 14, cuando ya tenia 55 años de edad, y el año 37,. A raiz del juicio contra M Escribonio Libon Druso (13 de septiembre del 16) (sobrino de Escribonia, primera esposa de Octavio) por haber conspirado contra Tiberio con el empleo de astrologos para pronosticar sobre su muerte, este se suicido antes del juicio y Tiberio decreto la expulsión de Roma de todos los astrologos y magos. Dos de ellos fueron ejecutados. Después de este caso se repetiria la represion contra astrologos y magos por este y otros emperadores. Este emperador tenia bastantes conocimientos de astrología y el astrologo Trasilio , fue hasta su muerte, amigo y confidente suyo. El emperador Vespasiano , muy adicto a la astrologia , concedio a la ciudad de Efeso la institucion de las fiestas Barbileas, en honor al astrologo Barbilo, que era natural de esa ciudad. Este astrologo estaba ya en la corte en tiempos de Neron. Tiberio utilizo astrologos en su politica de eliminacion de enemigos politicos mediante el estudio de sus cartas astrales. Domiciano condeno a muerte a Necio Pomposiano pues se hizo publico su horoscopo con signos que auguraban que llegaria al trono. Caracalla tambien utilizo los horoscopos de los personajes importantes de la corte para determinar su futuro. Domiciano decreto la muerte de Nerva en base a ciertos horoscopos, pero otro astrologo amigo del futuro emperador le convencio de que a Nerva le quedaban pocos dias de vida por lo que no valia la pena que le mandase asesinar. Este militar se decidio finalmente a participar en la conjura contra Domiciano precisamente por las profecias que se habian propagado en el sentido de su futuro imperial. Esto le hacia muy vulnerable y no le daba mas opcion que actuar para poder salvar su vida. Galeno unia a sus estudios de medicina los de astrologia. Ensenaba los descubrimientos de los astrologos egipcios en sus escritos, en particular los transitos de la luna natal. Segun esto si al nacer una persona tenia los planetas beneficos en un signo y los maleficos en otro, se encontraba especialmente predispuesta a contraer enfermedades cuando la luna transitaba sobre los signos con maleficos en el horoscopo natal o sus cuadraturas, por ejemplo un horoscopo radical con maleficos en tauro daria fechas peligrosas para los transitos de la luna en tauro, leo, escorpio o acuario. Si los beneficos estaban en aries, serian momentos sin peligro los transitos lunares en aries, cancer, libra o capricornio.
La astrologia se convirtio en una profesion muy lucrativa. y aunque se decreto a menudo contra su practica, sobre todo con fines politicos, se tolero. Alejandro Severo tenia entre los profesores de palacio a astrologos de renombre. Firmico Materno, abogado famoso de rango senatorial, escribio un tratado de astrologia /Mathesis/. La astrologia no declino su prestigio en todo el imperio, los astrologos , sobre todo los egipcios, orientales y griegos, entraban y salian de la corte, de los palacios de los grandes senores y de los poderosos, participaban o instigaban empresas importantes y peligrosas, y aparecian, a menudo en los procesos de alta traicion. Parmenes, famoso astrologo, seguia recibiendo en la isla en que vivio desterrado, en los ultimos anos de Neron, frecuentes mensajes y consultas y un sueldo anual que le pagaba el consul P. Anteyo. Otro desterrado que vivia en la misma isla y que se apodero de algunos papeles de este , pudo con ellos denunciar en el año 66 a Anteyo y Escapula, los cuales se suicidaron en cuanto supieron la denuncia. Segun Galeno, los ricos solo se preocupaban de la astrologia para saber si iban a heredar a algun familiar. Los novios iban al astrologo para que les dijese el dia propicio de la boda, los que se disponian a construir una casa, cuando era el dia apropiado para poner la primera piedra, quienes iban a emprender un viaje, para saber cuando empezarlo. Los honorarios de estas consultas era de aproximademente de 100 denarios. Segun Juvenal, las mujeres no daban credito a ningun astrologo que no habiese sido condenado alguna vez en algun proceso politico. Tambien habia mujeres astrologas. En los alumbramientos se hacia subir al terrado a una persona con conocimientos suficientes a quien se le indicaba el momento del alumbramiento con el sonido de un disco metalico y poder calcular asi el horoscopo del nacido con la mayor seguridad. Esto habia quien tambien lo hacia con sus animales domesticos.

Firmico Materno escribio una obra de astrología a mediados del siglo V (Mathesis libri VIII), presentando la ciencia como elevadora del espiritu y purificadora del alma. Por lo que los que se dedican a ella deben hacerse dignos de esa ciencia mostrando una pureza y una santidad sacerdotal. En el libro indica que,
"el astrologo debe ser asequible a todo el mundo y quien acuda a consultarse no debe acercarse a el temblando, debe ser casto, sobrio y frugal, contentarse con poco, para que la innoble avaricia no enturbie la fama de la divina ciencia. Como sacerdote del sol, de la luna y de los demas dioses que gobiernan todo lo terrenal, debe esforzarse siempre porque se le considere digno de los testimonios de todas esas grandes obras. Dara sus respuestas publicamente y lo advertira asi de antemano a quienes le consultasen para que no le preocupe nada que no pueda decirse ni preguntarse. No contestara a ninguna pregunta sobre los asuntos del estado, ni la vida del emperador, pues ambas cosas son criminales y la segunda, ademas de criminal, imposible. Los destinos del emperador son los unicos que no estan gobernados por el curso de los astros, pues el es dueño y señor el universo, por lo cual sus destinos se hallan regidos por el fallo del supremo dios y el mismo pertenece al circulo de los dioses instituidos por la divinidad primigenia para la realizacion y conservacion de todas las cosas. Los mismos aurispices demuestran que ninguna de las divinidades invocadas por ellos es capaz de interpretar la esencia del alto poder que reside en el emperador, puesto que el de cada uno de ellos es menor que el de este. Pues aquel a quien sirven y obedecen todos los espiritus, todos los ordenes, todos los ricos y todos los nobles , todas las dignidades y todos los poderes, goza de la potencia de un dios y ocupa un puesto en las filas de los dioses. A quien haga alguna pregunta relacionada con el emperador no debera contestarse con dureza y con reprensiones, sino explicandole que es imposible escrutar nada acerca de el, para que quien pregunta renuncie a su punible quimera. Pero tampoco debe exigirse que el astrologo denuncie una pregunta delictiva, para evitar que si quien pregunta es condenado a muerte por su punible curiosidad, caiga sobre aquel una parte de culpa por la sangre vertida, pues un sacerdote como el debe quedar libre de semejante contaminacion. Debe tener esposa, una casa y amigos honorables, no matenerse al margen del trato social, permanecer alejado de toda disputa y de todo acto punible y no preocuparse de cuanto sea lucro. Debe alejar de si toda pasion cruel, toda hostilidad o malquerencia contra otros y conducirse con moderacion en todas sus relaciones. Huira de cuanto sea agitacion y rebeldia, se mantendra fiel a la amistad y en todos sus actos brillara la honradez mas acrisolada. No manchara jamas su conciencia con un falso testimonio, no se dedicara a la usura ni se lucrara con la miseria ajena. De nadie exigira ni prestara declaraciones juradas, y menos por dinero, para que no parezca que implora la ayuda de los dioses por una misera ganancia. Mostrara el camino recto a los errados, sobre todo si son sus amigos, para que con la ayuda suya se libren de sus errores. Jamas tomara parte en sacrificios nocturnos , llamense publicos o privados , no hablara con nadie en secreto, sino que , como dicho queda, ejercera el divino arte publicamente y ante ojos de odo el mundo. Al leer su horoscopo, no debera poner demasiado al desnudo los vicios de los hombres, sino pronunciar con suavidad y moderacion sus contestaciones sobre estos puntos, para que nadie pueda echarle en cara a el lo que el curso adverso de los astros le pronostica. Se mantendra siempre alejado de las tentaciones del teatro, para que no se le considere partidario de ningun artista, pues los sacerdotes de los dioses deben saber estar siempre por encima de las tentaciones de los sentidos. Cuando su espiritu se halle adornado por todas estas joyas de la virtud, podra seguir el camino de esta divina ciencia y pasar a estudiar con animo sosegado los libros que tratan de la influencia de los astros sobre los destinos de los hombres. La teoria de esta ciencia venerable no tiene cabida en un espiritu habitado y manchado por las sucias pasiones, y quien la mancille con su voluntad impia se halla expuesto a grandes males. Si el espiritu acomete la divina obra inmaculado, puro y casto, el astrologo conseguira mas mediante la fuerza de la adivinacion de la mente que por el estudio. "

La popularidad de la astrología entre el pueblo romano procede de la difusión de la religión de Mitra y el estoicismo a nivel mas culto. Esto se puso de manifiesto cuando al morir Cesar aparecio , visible desde Roma un cometa que quedo en el cielo por espacio de 8 dias, todos estaban persuadidos que se trataba del alma de Julio Cesar en su viaje celeste. Percatado de la importancia politica de este evento, Augusto se sumo a esta fantasia popular dandole carácter de acontecimiento de Estado. Augusto se apresuro desde el principio de su mandato a dar a conocer su horóscopo, todo el lleno de signos que hacian augurar su brillante futuro politico. A partir de aquí se inicia una epoca de abuso politico de la astrología que haria presagiar los mas funestos resultados para el arte y sus practicantes.